Hello Ă Vous,
ShuHaDa a cloturé ce semestre 2026 en composant le Manifeste repris
ci-dessous (et réécrit par plusieurs mains) dans une version remaniée. La
version avec des notes de bas de page se trouve dans ce document partagé
MANIFESTE:
https://docs.google.com/document/d/1X9pDXPxYSMwWfTy-oYrxiKjU-sBWfDb6xxATQlQ65vs/edit?usp=sharing
Merci Ă Henriette, Yanis, Alberto, Thierno, FaĂŻza, PacĂŽme, Pierre, Arkadi,
Aïsta, Taslim et Milady pour ces 2 journées qui ont chauffé les neurones et
les idées.
NOTEZ BIEN DANS LES AGENDAS LES PROCHAINES DATES:
partenaires Ă une causerie-rencontre le vendredi 22 JANVIER 2027 de
17h Ă 21h Ă VSP
pour formaliser la Constellation des Ripostes - Une invitation PERSONNELLE
et DETAILLEE parviendra en septembre aux personnes et collectif·ves qui ont
eu un lien avec Necropolis United / Shuhada et Ă dâautres personnes que
nous aimerions inviter pour partager les pratiques, les expériences, les
besoins et les nécessités. Ce moment fait écho à une rencontre avec le
â2Ăšme cercleâ qui a eu lieu lâan passĂ©.
+
chaque premier mardi de chaque mois pour ajouter - encoder des informations
sur le site, alimenter chaque outil et tester, questionner ce qui est
important, nĂ©cessaire et Ă©thique. Que ce soit Ă VSP ou Ă lâAtelier Carto
ou en réunion virtuelle, tout le monde est bienvenu *de 14h30 à 17h30
les m**ardi 8 septembre / Mardi 6 octobre / Mardi 3 novembre / Mardi 1
décembre 2026 *
[image: Screen Shot 2026-07-14 at 19.17.14.png]
POUR RAPPEL, chaque outil: ITCH - https://shu-ha-da.org/itch: Les mots sont
importants et nous exigeons que leur sens, leur histoire soient racontés
par nous. Memory action - https://shu-ha-da.org/memoire: les
commémorations, les célébrations, les anniversaires de nos mort·es, de nos
luttes. Manifest - https://shu-ha-da.org/manifest version encore un peu
différente mais on va y arriver! Organigram -
https://shu-ha-da.org/organigram organigramme des violences, du plus âhautâ
au plus âbasâ, du plus âloinâ au plus âprocheâ
Il reste Ă finaliser un texte de prĂ©sentation sur la page dâaccueil, et
quelques ajustements esthétiques et pratiques depuis nos retours. Les
moments de secrétariat pourront accueillir vos retours. + Les membres de
ShuHaDa qui ont besoin dâune attestation de participation / de compĂ©tences
pour leurs dossiers peuvent prĂ©ciser afin que lâUGent produise ces
documents. Nous reparlerons aussi des aspects financiers évoqués ce 13
juillet en début de résidence. + Bon été à celles et ceux qui peuvent
âprofiterâ de cette pĂ©riode un peu curieuse et aux suites de ce projet
social, politique, âŠ
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MANIFESTE
CE QUE NOUS SOMMES
Nous sommes mort·es et vivant·es et mort·es-vivant·es
Nous, sans et avec papiers, appelons les personnes avec et sans papiers Ă
faire Nous,
et Nous nous adressons aux vivant·es ET aux mort·es:
Aux mort·es exclu·es du droit à la dignité de la vie, à la sacralité de la
mort,
Aux mort·es exclu·es du droit aux terres de départs et aux terres
dâarrivĂ©es,
Aux mort·es mis·es en veille, au ban, mis·es deux fois à mort,
aux ùmes amarré·es, suspendu·es,
Aux mort·es-vivant·es dâexistences soumises aux administrations assassines,
Aux mort·es-vivant·es hébété·es, égaré·es spirituellement,
Aux mort·es-vivant·es enlisé·es dans lâindiffĂ©rence politique et sociale,
Aux vivant·es qui résistent et luttent contre ce qui éteint, affaiblit,
détruit,
Aux vivant·es qui oeuvrent à faire corps et communauté,
Aux vivant·es qui cultivent la vie, malgré tout,
A NOUS qui avons été, à Nous qui sommes et à Nous qui serons,
A NOUS, le devoir de briser lâesseulement et le sentiment dâabandon,
A NOUS la responsabilitĂ© dâagir, depuis le cĆur de la NĂ©cropole europĂ©enne,
pour son démantÚlement.
CE QUE NOUS DéSIRONS
Que la valeur de toute vie humaine redevienne inestimable ,
Que chaque personne morte ou vivante soit reconnue pleinement dans son
identitĂ©, son histoire, ses rĂȘves,
Que chaque personne vivante dispose de sa capacitĂ© dâagir,
Que la libertĂ© de dĂ©placement et dâĂ©tablissement soit garantie pour toutes
et tous,
Que tout peuple use de tous les moyens nĂ©cessaires pour sâaffranchir de
toute domination coloniale ou étrangÚre directe ou indirecte et de tous les
régimes racistes et capitalistes,
Que les droits économiques des peuples soient respectés,
Que les droits à la culture, à son dévoilement ou son opacité soient
souverains,
Que la justice soit rendue aux vivant·es et aux mort·es pour toutes les
morts provoquées par la frontiérisation et ses logiques mortifÚres,
Que chacune de ces morts nous hante,
Que chacune de ces morts nous force Ă riposter,
Que des garanties et des sanctions soient prises ici et maintenant,
Que lâHistoire soit rĂ©tablie
depuis des points de vue minorisés, rejetés, criminalisés,
Nous voulons un langage qui résiste, un langage engagé, situé, durable,
Afin que les générations présentes et à venir sachent.
Que ces vies et ces morts saisissent des témoin·tes, des voix, des coeurs,
des poings,
Que chaque mort due aux nécropolitiques obtienne Vérité, Mémoire et
Justice,
Que chaque crime impuni nous oblige Ă garder vivace la question:
à qui appartient la dignité?
CE QUE NOUS REFUSONS
La brutalité qui perdure, qui se normalise,
la violation systĂ©matique du serment dâHippocrate,
lâatteinte au soin, au droit dâasile, Ă lâhospitalitĂ©,
lâalibi de la sĂ©curitĂ©, du contrĂŽle, de la frontiĂšre,
la montée en puissance des nuisances,
leur production, leur externalisation, leur recyclage politique,
ET
les embarcations sabotées par des plaisanciers,
les milices et nervis dâEtat organisant des chasses aux exilé·es,
les réseaux de traite prospérant sur les politiques migratoires,
les accords bilatéraux néo coloniaux signés avec des élites-marionnettes,
les murs-grilles financés à coups de milliards de pétrodollars,
les camĂ©ras thermiques, les drones, les dĂ©tecteurs de COâ,
la surveillance mécanique, la traque robotique, la battue systématique,
lâexĂ©cution du zĂ©ro point de fixation,
lâarsenalisation des frontiĂšres jusque dans les rues.
la complicitĂ© du secteur privĂ© de lâarmement, de la finance, des mĂ©dias.
Nous refusons les mots qui criminalisent, stigmatisent, animalisent les
victimes de ces politiques.
Nous refusons la nĂ©grophobie, lâislamophobie et toutes les hiĂ©rarchies de
vies par leur origine, identité y compris de genre.
Nous accusons celles et ceux qui, pour préserver les privilÚges, usent et
abusent dâune technologie administrative de domination. Nous nommons la
chaßne de responsabilités du loin au proche : OTAN, ONU, FMI, OIM, les
dispositifs de âcoopĂ©rationâ et âdĂ©veloppementâ, les ONG
instrumentalisées-instrumentalisantes, le Parlement européen et les
instances supra-nationales dont lâagence surfinancĂ©e Frontex, les
parlements nationaux, les partis politiques, lâoffice (police) des
Ă©trangers, les corps de polices, les administrations, la presse, jusquâaux
hĂŽpitaux, les services sociaux, les syndicats et les associations lorsque
leur participation, leur soutien réduisent, taisent les politiques
racistes, coloniales.
Nous rejetons le mythe de la responsabilité individuelle qui masque les
systĂšmes meurtriers: que chaque citoyen·ne sâengage, au prĂ©judice de
sâexaminer soi-mĂȘme, de questionner ses pratiques professionnelles, les
lexiques et les silences.
Nous refusons le confort moral et réclamons un positionnement critique,
certes inconfortable mais nécessaire.
Nous refusons la criminalisation de la solidarité, la maltraitance et la
non-assistance aux personnes en danger et que des crimes soient commis en
notre nom!
Nous dĂ©signons lâEnnemi,
lâEmpire, lâHĂ©gĂ©monie, la SuprĂ©matie,
et leurs alias, leurs avatars,
et leurs architectures politiques de la mise Ă mort,
et lâorganisation bureaucratique de leur impunitĂ©.
TRESSER LâEPISSURE - Comment faire? Que faire?
Détourner les représentations. Retourner les stigmates.
Rester barbare face au mythe de la civilisation occidentale.
Désaliéner les sujets pensants de la propagande coloniale.
Ăbranler la narration dominante.
A Nous de situer les échelles, nouer les circulations,
A Nous de tresser des liens multiples, complexes :
dâalliances profondes aux complicitĂ©s stratĂ©giques,
de relations fragiles, toniques aux connivences conscientes, aux tensions
nécessaires.
Forger des pactes, non pour lâinstantanĂ© et le spectacle, mais pour la
durée,
pour la croissance des résistances et pour la transmission des luttes.
Instaurer une militance collective pragmatique
en détricotant la militance individuelle libérale.
Nommer les responsabilités, les coupables.
Identifier les mort·es et les vivant·es.
Refuser le repos Ă©ternel tant que la justice nâest pas rendue.
Sâassurer que nul·le ne soit rendu·e plus mort·e quâil·elle ne lâest dĂ©jĂ .
Nous signons.
Nous dénonçons.
Nous agissons.
Nous unissons.
Nous résistons.
La Machine est une mĂ©chante bĂȘte,
Machine Technologique, boursouflĂ©e dâalgorithmes,
Machine DĂ©vorante, enflĂ©e de systĂšmes totalitaires dâinformations,
Machine Délirante, obnubilée de surveillance depuis la naissance,
BĂȘte qui calcule nos formules biologiques,
BĂȘte qui court Ă grande vitesse numĂ©rique,
BĂȘte qui automatise lâabattoir Ă coups de clics,
AlorsâŠ
face Ă Elle?
Sâen dĂ©tourner est sans doute la marche Ă suivre, si tu peux.
MaisâŠ
Si tu dois tây frotter, ne reste pas tout·e seul·e, ami·e,
retourne dans la piĂšce de vie, rejoins la salle de bal,
avec nos bandes, remonte la laisse
Dansons une mĂȘme ronde,
pour que la vie, obstinément, continue de bruire.
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En écho et en miroir, voici le plaidoyer du Tribunal Permanent des Peuples:
permanentpeoplestribunal.org/?lang=en : âLe TPP prend en considĂ©ration les
demandes formulées par des représentants de communautés, de minorités, de
peuples, de la société civile qui ont été et/ou sont soumis à de graves
violations systématiques de leurs droits humains et populaires, par des
acteurs gouvernementaux, institutionnels et privés, et qui sont incapables
de trouver une réponse dans les procédures judiciaires nationales,
rĂ©gionales ou internationales. Le TPP a compĂ©tence sur les crimes dâĂtat,
les crimes contre la paix et lâhumanitĂ©, les crimes de gĂ©nocide et les
violations flagrantes et systématiques des droits et libertés des
individus, des peuples et des minorités. Dans le scénario engendré par
lâĂ©conomie nĂ©olibĂ©rale et les marchĂ©s financiers, le Tribunal a ouvert ces
derniĂšres annĂ©es une ligne dâenquĂȘte spĂ©cifique sur les crimes Ă©conomiques
et corporatifs, les crimes environnementaux et les crimes systémiques. La
fonction principale du Tribunal est subsidiaire, car il agit en lâabsence
dâune juridiction internationale pour juger des affaires de justice
populaire. Dans ses jugements, le Tribunal ne se contente pas dâappliquer
les normes existantes, mais met en lumiĂšre les lacunes ou les limites du
systĂšme international des droits de lâhomme pour indiquer des lignes de
dĂ©veloppement.â Et la dĂ©claration du TPP dâAlger en 1976 (en français dans
le document partagé
https://docs.google.com/document/d/1X9pDXPxYSMwWfTy-oYrxiKjU-sBWfDb6xxATQlQ65vs/edit?usp=sharing
et dans dâautres langues dont lâanglais ENG
https://permanentpeoplestribunal.org/wp-content/uploads/2016/06/Carta-di-algeri-EN-2.pdf,
lâitalien ITA
, lâespagnol ESP
le portugais PORT
https://permanentpeoplestribunal.org/wp-content/uploads/2026/07/carta-Algeri-PORT.docx.pdf
et lâarabe AR
https://permanentpeoplestribunal.org/wp-content/uploads/2026/07/CARTAALGERI-ARABO.pdf
].
[image: 20260709_113514.jpg][image: FB_IMG_1783330625838.jpg][image:
FB_IMG_1782905890104.jpg][image:
Screenshot_20260625_083505_Instagram.jpg][image:
FB_IMG_1781951555021.jpg]
âââ- Forwarded message âââ
INVITATION AUX 2 JOURS DE RESIDENCE SHUHADA Ă VSP:
Bonjour tout le monde
Salam - Salut,
Les personnes qui désirent / veulent finaliser les étapes de travail de
ShuHaDa sont attendues aux 2 jours de résidence *lundi 13 et mardi 14
juillet* prochains Ă la VSP, Rue Fritz Toussaint 47 - Salle Baraka Grafika
ou Semira Adamu selon la température et la pression atmosphérique
De 10h Ă 16h chaque jour.
Merci Ă la VSP pour cet accueil Ă chaque fois!
Au programme:
Tester et Améliorer les Outils du Site https://shu-ha-da.org/
Retravailler en groupe le Manifeste ShuHaDa
Parler du financement des suites
Constituer / renforcer le secrĂ©tariat du projet pour continuer Ă
entrer en lien avec dâautres collectifs de lutte, dâautres organisationsâŠ
chacun·e âŠ
compris une date en automne, âŠ
SoSoSoLidairement,
Mi*Lady pour le secrétariat ShuHaDa
[image: image.png]
[image: Dans cette image en noir et blanc, nous voyons un couple assis Ă
une table dans un restaurant. La femme, Ă gauche, porte une coiffure
textile colorĂ©e et des boucles dâoreilles larges. Elle semble concentrĂ©e
sur son assiette, peut-ĂȘtre en train de couper ou de prĂ©parer de la
nourriture. à sa droite, un homme tient un bébé dans ses bras, regardant la
femme avec bienveillance. Le bébé est emmitouflé dans une couverture. En
arriĂšre-plan, dâautres personnes sont visibles, crĂ©ant une atmosphĂšre
animée de rassemblement convivial. Les tables sont dressées avec des
couverts et des verres, ajoutant une touche dâĂ©lĂ©gance Ă la scĂšne.]
https://afriquexxi.info/IMG/logo/je_n_ai_rien_a_redire_3_.jpg?1745501490
Miriam Makeba et Stokely Carmichael, Ă lâannonce de leur mariage dans la
magazine Jet (1968), et dans un camp dâentraĂźnement militaire guinĂ©en en
1971.
© Rot-Bo-Krik
Elara Bertho, *Un couple panafricaniste : Miriam Makeba et Stokely
Carmichael en GuinĂ©e*, RĂČt-BĂČ-Krik, 160 pages
[image: © DR]
https://afriquexxi.info/IMG/jpg/rotbokrik-bertho-un_couple_panafricain-1e_couverture-ld.jpg
© DR
[image: Cette image représente un rassemblement pour le mouvement
anti-apartheid. On voit une scĂšne sur un camion, avec plusieurs personnes
qui parlent Ă un microphone. La banniĂšre au premier plan affiche le texte
âANTI-APARTHEID MOVEMENTâ en lettres majuscules, soulignĂ© par une bande
rouge. Lâenvironnement est urbain, avec des arbres dĂ©nudĂ©s en arriĂšre-plan
et un ciel nuageux, ce qui crée une atmosphÚre sérieuse et engagée. Les
participants semblent passionnĂ©s, tĂ©moignant de lâimportance de la lutte
pour lâĂ©galitĂ© et les droits civiques.]
https://afriquexxi.info/IMG/logo/2457056607_9a27195f8e_o.jpg?1655275658
Manifestation antiapartheid au Hyde Park de Londres, en 1982.
(CC) Alan Denney / Flickr
Lâextrait qui suit lâintroduction de Victoria Brittain est issu de
lâouvrage collectif *International Brigade Against Apartheid. Secrets of
the Peopleâs War that Liberated South Africa*, Ă©ditĂ© par Ronnie Kasrils,
paru en 2021 chez Jacana Media, 360 pages, 320 rands (19 euros).
https://afriquexxi.info/IMG/png/af_du_sud.png
Lâauteur du chapitre, Damian de Lange, est un officier militaire Ă la
retraite qui a servi dans trois armĂ©es. Il dirige aujourdâhui des
entreprises de lâindustrie de la dĂ©fense et est confĂ©rencier Ă temps
partiel. Traduit de lâanglais par Michael Pauron
[image: Lâimage montre un bĂątiment imposant qui semble ĂȘtre une tour,
situĂ©e prĂšs de lâeau. Ce bĂątiment, dâune teinte dorĂ©e, a une architecture
moderne et élancée. Sa structure se soulÚve vers le ciel, avec des lignes
verticales marquées et des détails décoratifs au sommet, donnant une
impression de grandeur. En arriÚre-plan, on aperçoit quelques collines et
des arbres, tandis quâau premier plan, on voit la surface calme de lâeau.
Le ciel est légÚrement nuageux, créant une ambiance tranquille et
légÚrement brumeuse autour de cette scÚne urbaine.]
https://afriquexxi.info/IMG/logo/shutterstock_750078151.jpg?1653470552
Le siĂšge de la Banque centrale des Ătats de lâAfrique de lâOuest (BCEAO), Ă
Bamako, en 2012.
© Thomas Dutour / shutterstock.com
Ce texte est tiré de *La monnaie. Du pouvoir de la finance à la
souveraineté des peuples*, de Rémy Herrera, 2022, 384 pages, 13 euros, édité
par le Cetim
https://www.cetim.ch/product/la-monnaie-du-pouvoir-de-la-finance-a-la-souverainete-des-peuples/
.