đŸ•čNecropolis United / ShuHaDa - ☎ Prochains Rendez-Vous🔬 #SaveTheDate

miladyrenoirmiladyrenoir
2026-7-14 19:53

Hello Ă  Vous,

ShuHaDa a cloturé ce semestre 2026 en composant le Manifeste repris

ci-dessous (et réécrit par plusieurs mains) dans une version remaniée. La

version avec des notes de bas de page se trouve dans ce document partagé

MANIFESTE:

https://docs.google.com/document/d/1X9pDXPxYSMwWfTy-oYrxiKjU-sBWfDb6xxATQlQ65vs/edit?usp=sharing

Merci Ă  Henriette, Yanis, Alberto, Thierno, FaĂŻza, PacĂŽme, Pierre, Arkadi,

Aïsta, Taslim et Milady pour ces 2 journées qui ont chauffé les neurones et

les idées.

NOTEZ BIEN DANS LES AGENDAS LES PROCHAINES DATES:

partenaires Ă  une causerie-rencontre le vendredi 22 JANVIER 2027 de

17h Ă  21h Ă  VSP

pour formaliser la Constellation des Ripostes - Une invitation PERSONNELLE

et DETAILLEE parviendra en septembre aux personnes et collectif·ves qui ont

eu un lien avec Necropolis United / Shuhada et à d’autres personnes que

nous aimerions inviter pour partager les pratiques, les expériences, les

besoins et les nécessités. Ce moment fait écho à une rencontre avec le

“2Ăšme cercle” qui a eu lieu l’an passĂ©.

+

chaque premier mardi de chaque mois pour ajouter - encoder des informations

sur le site, alimenter chaque outil et tester, questionner ce qui est

important, nĂ©cessaire et Ă©thique. Que ce soit Ă  VSP ou Ă  l’Atelier Carto

ou en réunion virtuelle, tout le monde est bienvenu *de 14h30 à 17h30

les m**ardi 8 septembre / Mardi 6 octobre / Mardi 3 novembre / Mardi 1

décembre 2026 *

[image: Screen Shot 2026-07-14 at 19.17.14.png]

POUR RAPPEL, chaque outil: ITCH - https://shu-ha-da.org/itch: Les mots sont

importants et nous exigeons que leur sens, leur histoire soient racontés

par nous. Memory action - https://shu-ha-da.org/memoire: les

commémorations, les célébrations, les anniversaires de nos mort·es, de nos

luttes. Manifest - https://shu-ha-da.org/manifest version encore un peu

différente mais on va y arriver! Organigram -

https://shu-ha-da.org/organigram organigramme des violences, du plus ‘haut’

au plus “bas”, du plus “loin” au plus “proche”

Il reste Ă  finaliser un texte de prĂ©sentation sur la page d’accueil, et

quelques ajustements esthétiques et pratiques depuis nos retours. Les

moments de secrétariat pourront accueillir vos retours. + Les membres de

ShuHaDa qui ont besoin d’une attestation de participation / de compĂ©tences

pour leurs dossiers peuvent prĂ©ciser afin que l’UGent produise ces

documents. Nous reparlerons aussi des aspects financiers évoqués ce 13

juillet en début de résidence. + Bon été à celles et ceux qui peuvent

“profiter” de cette pĂ©riode un peu curieuse et aux suites de ce projet

social, politique, 


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MANIFESTE

CE QUE NOUS SOMMES

Nous sommes mort·es et vivant·es et mort·es-vivant·es

Nous, sans et avec papiers, appelons les personnes avec et sans papiers Ă 

faire Nous,

et Nous nous adressons aux vivant·es ET aux mort·es:

Aux mort·es exclu·es du droit à la dignité de la vie, à la sacralité de la

mort,

Aux mort·es exclu·es du droit aux terres de départs et aux terres

d’arrivĂ©es,

Aux mort·es mis·es en veille, au ban, mis·es deux fois à mort,

aux ùmes amarré·es, suspendu·es,

Aux mort·es-vivant·es d’existences soumises aux administrations assassines,

Aux mort·es-vivant·es hébété·es, égaré·es spirituellement,

Aux mort·es-vivant·es enlisé·es dans l’indiffĂ©rence politique et sociale,

Aux vivant·es qui résistent et luttent contre ce qui éteint, affaiblit,

détruit,

Aux vivant·es qui oeuvrent à faire corps et communauté,

Aux vivant·es qui cultivent la vie, malgré tout,

A NOUS qui avons été, à Nous qui sommes et à Nous qui serons,

A NOUS, le devoir de briser l’esseulement et le sentiment d’abandon,

A NOUS la responsabilitĂ© d’agir, depuis le cƓur de la NĂ©cropole europĂ©enne,

pour son démantÚlement.

CE QUE NOUS DéSIRONS

Que la valeur de toute vie humaine redevienne inestimable ,

Que chaque personne morte ou vivante soit reconnue pleinement dans son

identitĂ©, son histoire, ses rĂȘves,

Que chaque personne vivante dispose de sa capacitĂ© d’agir,

Que la libertĂ© de dĂ©placement et d’établissement soit garantie pour toutes

et tous,

Que tout peuple use de tous les moyens nĂ©cessaires pour s’affranchir de

toute domination coloniale ou étrangÚre directe ou indirecte et de tous les

régimes racistes et capitalistes,

Que les droits économiques des peuples soient respectés,

Que les droits à la culture, à son dévoilement ou son opacité soient

souverains,

Que la justice soit rendue aux vivant·es et aux mort·es pour toutes les

morts provoquées par la frontiérisation et ses logiques mortifÚres,

Que chacune de ces morts nous hante,

Que chacune de ces morts nous force Ă  riposter,

Que des garanties et des sanctions soient prises ici et maintenant,

Que l’Histoire soit rĂ©tablie

depuis des points de vue minorisés, rejetés, criminalisés,

Nous voulons un langage qui résiste, un langage engagé, situé, durable,

Afin que les générations présentes et à venir sachent.

Que ces vies et ces morts saisissent des témoin·tes, des voix, des coeurs,

des poings,

Que chaque mort due aux nécropolitiques obtienne Vérité, Mémoire et

Justice,

Que chaque crime impuni nous oblige Ă  garder vivace la question:

à qui appartient la dignité?

CE QUE NOUS REFUSONS

La brutalité qui perdure, qui se normalise,

la violation systĂ©matique du serment d’Hippocrate,

l’atteinte au soin, au droit d’asile, Ă  l’hospitalitĂ©,

l’alibi de la sĂ©curitĂ©, du contrĂŽle, de la frontiĂšre,

la montée en puissance des nuisances,

leur production, leur externalisation, leur recyclage politique,

ET

les embarcations sabotées par des plaisanciers,

les milices et nervis d’Etat organisant des chasses aux exilé·es,

les réseaux de traite prospérant sur les politiques migratoires,

les accords bilatéraux néo coloniaux signés avec des élites-marionnettes,

les murs-grilles financés à coups de milliards de pétrodollars,

les camĂ©ras thermiques, les drones, les dĂ©tecteurs de CO₂,

la surveillance mécanique, la traque robotique, la battue systématique,

l’exĂ©cution du zĂ©ro point de fixation,

l’arsenalisation des frontiùres jusque dans les rues.

la complicitĂ© du secteur privĂ© de l’armement, de la finance, des mĂ©dias.

Nous refusons les mots qui criminalisent, stigmatisent, animalisent les

victimes de ces politiques.

Nous refusons la nĂ©grophobie, l’islamophobie et toutes les hiĂ©rarchies de

vies par leur origine, identité y compris de genre.

Nous accusons celles et ceux qui, pour préserver les privilÚges, usent et

abusent d’une technologie administrative de domination. Nous nommons la

chaßne de responsabilités du loin au proche : OTAN, ONU, FMI, OIM, les

dispositifs de “coopĂ©ration” et “dĂ©veloppement”, les ONG

instrumentalisées-instrumentalisantes, le Parlement européen et les

instances supra-nationales dont l’agence surfinancĂ©e Frontex, les

parlements nationaux, les partis politiques, l’office (police) des

Ă©trangers, les corps de polices, les administrations, la presse, jusqu’aux

hĂŽpitaux, les services sociaux, les syndicats et les associations lorsque

leur participation, leur soutien réduisent, taisent les politiques

racistes, coloniales.

Nous rejetons le mythe de la responsabilité individuelle qui masque les

systĂšmes meurtriers: que chaque citoyen·ne s’engage, au prĂ©judice de

s’examiner soi-mĂȘme, de questionner ses pratiques professionnelles, les

lexiques et les silences.

Nous refusons le confort moral et réclamons un positionnement critique,

certes inconfortable mais nécessaire.

Nous refusons la criminalisation de la solidarité, la maltraitance et la

non-assistance aux personnes en danger et que des crimes soient commis en

notre nom!

Nous dĂ©signons l’Ennemi,

l’Empire, l’HĂ©gĂ©monie, la SuprĂ©matie,

et leurs alias, leurs avatars,

et leurs architectures politiques de la mise Ă  mort,

et l’organisation bureaucratique de leur impunitĂ©.

TRESSER L’EPISSURE - Comment faire? Que faire?

Détourner les représentations. Retourner les stigmates.

Rester barbare face au mythe de la civilisation occidentale.

Désaliéner les sujets pensants de la propagande coloniale.

Ébranler la narration dominante.

A Nous de situer les échelles, nouer les circulations,

A Nous de tresser des liens multiples, complexes :

d’alliances profondes aux complicitĂ©s stratĂ©giques,

de relations fragiles, toniques aux connivences conscientes, aux tensions

nécessaires.

Forger des pactes, non pour l’instantanĂ© et le spectacle, mais pour la

durée,

pour la croissance des résistances et pour la transmission des luttes.

Instaurer une militance collective pragmatique

en détricotant la militance individuelle libérale.

Nommer les responsabilités, les coupables.

Identifier les mort·es et les vivant·es.

Refuser le repos Ă©ternel tant que la justice n’est pas rendue.

S’assurer que nul·le ne soit rendu·e plus mort·e qu’il·elle ne l’est dĂ©jĂ .

Nous signons.

Nous dénonçons.

Nous agissons.

Nous unissons.

Nous résistons.

La Machine est une mĂ©chante bĂȘte,

Machine Technologique, boursouflĂ©e d’algorithmes,

Machine DĂ©vorante, enflĂ©e de systĂšmes totalitaires d’informations,

Machine Délirante, obnubilée de surveillance depuis la naissance,

BĂȘte qui calcule nos formules biologiques,

BĂȘte qui court Ă  grande vitesse numĂ©rique,

BĂȘte qui automatise l’abattoir Ă  coups de clics,

Alors


face Ă  Elle?

S‘en dĂ©tourner est sans doute la marche Ă  suivre, si tu peux.

Mais


Si tu dois t’y frotter, ne reste pas tout·e seul·e, ami·e,

retourne dans la piĂšce de vie, rejoins la salle de bal,

avec nos bandes, remonte la laisse

Dansons une mĂȘme ronde,

pour que la vie, obstinément, continue de bruire.

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

En écho et en miroir, voici le plaidoyer du Tribunal Permanent des Peuples:

permanentpeoplestribunal.org/?lang=en : “Le TPP prend en considĂ©ration les

demandes formulées par des représentants de communautés, de minorités, de

peuples, de la société civile qui ont été et/ou sont soumis à de graves

violations systématiques de leurs droits humains et populaires, par des

acteurs gouvernementaux, institutionnels et privés, et qui sont incapables

de trouver une réponse dans les procédures judiciaires nationales,

rĂ©gionales ou internationales. Le TPP a compĂ©tence sur les crimes d’État,

les crimes contre la paix et l’humanitĂ©, les crimes de gĂ©nocide et les

violations flagrantes et systématiques des droits et libertés des

individus, des peuples et des minorités. Dans le scénario engendré par

l’économie nĂ©olibĂ©rale et les marchĂ©s financiers, le Tribunal a ouvert ces

derniĂšres annĂ©es une ligne d’enquĂȘte spĂ©cifique sur les crimes Ă©conomiques

et corporatifs, les crimes environnementaux et les crimes systémiques. La

fonction principale du Tribunal est subsidiaire, car il agit en l’absence

d’une juridiction internationale pour juger des affaires de justice

populaire. Dans ses jugements, le Tribunal ne se contente pas d’appliquer

les normes existantes, mais met en lumiĂšre les lacunes ou les limites du

systùme international des droits de l’homme pour indiquer des lignes de

dĂ©veloppement.” Et la dĂ©claration du TPP d’Alger en 1976 (en français dans

le document partagé

https://docs.google.com/document/d/1X9pDXPxYSMwWfTy-oYrxiKjU-sBWfDb6xxATQlQ65vs/edit?usp=sharing

et dans d’autres langues dont l’anglais ENG

https://permanentpeoplestribunal.org/wp-content/uploads/2016/06/Carta-di-algeri-EN-2.pdf,

l’italien ITA

http://tribunalepermanentedeipopoli.fondazionebasso.it/wp-content/uploads/2011/05/Carta-di-Algeri_IT1.pdf

, l’espagnol ESP

http://tribunalepermanentedeipopoli.fondazionebasso.it/wp-content/uploads/2011/05/CARTA-DE-ARGEL-ES.pdf,

le portugais PORT

https://permanentpeoplestribunal.org/wp-content/uploads/2026/07/carta-Algeri-PORT.docx.pdf

et l’arabe AR

https://permanentpeoplestribunal.org/wp-content/uploads/2026/07/CARTAALGERI-ARABO.pdf

].

[image: 20260709_113514.jpg][image: FB_IMG_1783330625838.jpg][image:

FB_IMG_1782905890104.jpg][image:

Screenshot_20260625_083505_Instagram.jpg][image:

FB_IMG_1781951555021.jpg]

———- Forwarded message ———

INVITATION AUX 2 JOURS DE RESIDENCE SHUHADA Ă  VSP:

Bonjour tout le monde

Salam - Salut,

Les personnes qui désirent / veulent finaliser les étapes de travail de

ShuHaDa sont attendues aux 2 jours de résidence *lundi 13 et mardi 14

juillet* prochains Ă  la VSP, Rue Fritz Toussaint 47 - Salle Baraka Grafika

ou Semira Adamu selon la température et la pression atmosphérique

De 10h Ă  16h chaque jour.

Merci Ă  la VSP pour cet accueil Ă  chaque fois!

Au programme:

entrer en lien avec d’autres collectifs de lutte, d’autres organisations


chacun·e 


compris une date en automne, 


SoSoSoLidairement,

Mi*Lady pour le secrétariat ShuHaDa

[image: image.png]

[image: Dans cette image en noir et blanc, nous voyons un couple assis Ă 

une table dans un restaurant. La femme, Ă  gauche, porte une coiffure

textile colorĂ©e et des boucles d’oreilles larges. Elle semble concentrĂ©e

sur son assiette, peut-ĂȘtre en train de couper ou de prĂ©parer de la

nourriture. À sa droite, un homme tient un bĂ©bĂ© dans ses bras, regardant la

femme avec bienveillance. Le bébé est emmitouflé dans une couverture. En

arriĂšre-plan, d’autres personnes sont visibles, crĂ©ant une atmosphĂšre

animée de rassemblement convivial. Les tables sont dressées avec des

couverts et des verres, ajoutant une touche d’élĂ©gance Ă  la scĂšne.]

https://afriquexxi.info/IMG/logo/je_n_ai_rien_a_redire_3_.jpg?1745501490

Miriam Makeba et Stokely Carmichael, à l’annonce de leur mariage dans la

magazine Jet (1968), et dans un camp d’entraĂźnement militaire guinĂ©en en

1971.

© Rot-Bo-Krik

Elara Bertho, *Un couple panafricaniste : Miriam Makeba et Stokely

Carmichael en GuinĂ©e*, RĂČt-BĂČ-Krik, 160 pages

[image: © DR]

https://afriquexxi.info/IMG/jpg/rotbokrik-bertho-un_couple_panafricain-1e_couverture-ld.jpg

© DR

[image: Cette image représente un rassemblement pour le mouvement

anti-apartheid. On voit une scĂšne sur un camion, avec plusieurs personnes

qui parlent Ă  un microphone. La banniĂšre au premier plan affiche le texte

“ANTI-APARTHEID MOVEMENT” en lettres majuscules, soulignĂ© par une bande

rouge. L’environnement est urbain, avec des arbres dĂ©nudĂ©s en arriĂšre-plan

et un ciel nuageux, ce qui crée une atmosphÚre sérieuse et engagée. Les

participants semblent passionnĂ©s, tĂ©moignant de l’importance de la lutte

pour l’égalitĂ© et les droits civiques.]

https://afriquexxi.info/IMG/logo/2457056607_9a27195f8e_o.jpg?1655275658

Manifestation antiapartheid au Hyde Park de Londres, en 1982.

(CC) Alan Denney / Flickr

L’extrait qui suit l’introduction de Victoria Brittain est issu de

l’ouvrage collectif *International Brigade Against Apartheid. Secrets of

the People’s War that Liberated South Africa*, Ă©ditĂ© par Ronnie Kasrils,

paru en 2021 chez Jacana Media, 360 pages, 320 rands (19 euros).

https://afriquexxi.info/IMG/png/af_du_sud.png

L’auteur du chapitre, Damian de Lange, est un officier militaire à la

retraite qui a servi dans trois armĂ©es. Il dirige aujourd’hui des

entreprises de l’industrie de la dĂ©fense et est confĂ©rencier Ă  temps

partiel. Traduit de l’anglais par Michael Pauron

[image: L’image montre un bĂątiment imposant qui semble ĂȘtre une tour,

situĂ©e prĂšs de l’eau. Ce bĂątiment, d’une teinte dorĂ©e, a une architecture

moderne et élancée. Sa structure se soulÚve vers le ciel, avec des lignes

verticales marquées et des détails décoratifs au sommet, donnant une

impression de grandeur. En arriÚre-plan, on aperçoit quelques collines et

des arbres, tandis qu’au premier plan, on voit la surface calme de l’eau.

Le ciel est légÚrement nuageux, créant une ambiance tranquille et

légÚrement brumeuse autour de cette scÚne urbaine.]

https://afriquexxi.info/IMG/logo/shutterstock_750078151.jpg?1653470552

Le siùge de la Banque centrale des États de l’Afrique de l’Ouest (BCEAO), à

Bamako, en 2012.

© Thomas Dutour / shutterstock.com

Ce texte est tiré de *La monnaie. Du pouvoir de la finance à la

souveraineté des peuples*, de Rémy Herrera, 2022, 384 pages, 13 euros, édité

par le Cetim

https://www.cetim.ch/product/la-monnaie-du-pouvoir-de-la-finance-a-la-souverainete-des-peuples/

.

https://afriquexxi.info/A-qui-profite-le-franc-CFA